Meneroka Gunung Tabor: Panduan Pelawat

2024 Pengarang: Ada Peters | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2024-01-15 16:03

Tempat perjamuan sejak Era Byzantine, kepentingan agama Gunung Tabor dipadankan dengan keindahannya yang sememangnya menjadikannya tempat untuk para pecinta alam dan pejalan kaki. Ia adalah elemen pelancongan utama dari mana-mana perjalanan ke kawasan Plain Jezreel dan tempat untuk meletakkan kasut hiking anda dan memukul laluan. Sekiranya anda bukan seorang pejalan kaki, kompleks gereja di sini - di tapak Transfigurasi Yesus - adalah tarikan pelancong yang mesti dilakukan untuk perjalanan jalan yang anda perancang di kawasan itu.

Kompleks Gereja

Atas senarai perkara di Gunung Tabor adalah kompleks gereja. Pada sidang kemuncak itu, jalan ke kanan menuju ke kawasan yang diduduki oleh Biara Francisca dan memasuki halaman berdinding antara runtuhan gereja yang lebih tua di sebelah kiri dan biara taman di sebelah kanan, sehingga ke Gereja Pertukaran Perubahan (atau Gereja Tabor).

Dibuat dari batu kapur berwarna terang, Gereja Transfigurasi semula menjadi gaya bangunan gereja, yang dibangun di Syria antara abad ke-4 dan ke-6. Seni bina ini tidak lagi peduli dengan hiasan dan perabot di pedalaman, tetapi buat pertama kalinya berusaha memberikan eksterior setem monumental. Tradisi Syria ini dapat dilihat, sebagai contoh, dalam fasad, dengan dua menara yang menonjol di mana sebuah gerbang berkepala bulat yang dikepalai oleh pediment bingkai pintu masuk gereja, dan dalam rangka seperti tingkap seperti tingkap.

Di pedalaman - sekali lagi pada model Syria - nave dipisahkan dari lorong dengan lengkungan yang luas. Rasuk bumbung ditanggung pada lajur pendek di klinik. Gereja itu mengandungi tiga gua, yang digambarkan oleh Jonas Korte pada tahun 1751 sebagai "tiga kapel, dengan sebuah mezbah kecil; mereka disebut tabernakel, dan mereka dikatakan mewakili tiga pondok yang dikehendaki Peter untuk dibina, satu untuk Tuannya, dua lagi untuk Musa dan Elias ".

Grotto Kristus berada di bahagian timur gereja. Langkah-langkah membawa ke tahap yang lebih rendah dengan tempat perlindungan yang diliputi oleh dinding milik sebuah gereja Perang Salib dan berbumbung dengan peti besi tong moden. Di dalam vaulting apse di bahagian atas gereja adalah mozek di atas tanah emas yang mewakili Transfigurasi dari Alkitab. Terdapat dua kapel lain di menara di hadapan barat: di menara selatan, Chapel St. Elias, di menara utara, Chapel Moses, dengan trotoar mozek yang menggabungkan salib dalam reka bentuk. Ini bermakna bahawa mozek mestilah tarikh dari sebelum 422, apabila Maharaja Theodosius II melarang perwakilan salib di dalam trotoar mozek supaya simbol suci ini tidak boleh dibendung di bawah kaki.

Pandangan

Di utara dan selatan Gereja Transfigurasi adalah dinding dan yayasan milik bangunan lama. Dari bahagian atas dinding adalah pemandangan yang sangat baik dari dataran puncak puncak elips, dengan sisa-sisa bangunan purba yang terletak di taman-taman yang subur. Terdapat juga panoramik pemandangan indah di sekitarnya - menghadap ke bukit-bukit Nazareth di barat, Tebing Barat di selatan, lembah Jordan di timur, dan Galilea di utara.

Kembara

Jika anda berasa aktif, Gunung Tabor mempunyai dua laluan mendaki yang hebat di mana anda boleh mendapatkan udara segar. The Shvil HaYa'aranim Trail berjalan di sekitar dan naik gunung dengan pemandangan indah di sepanjang jalan. Ini adalah cara yang baik untuk pergi ke kompleks gereja di puncak untuk menjadi aktiviti yang hebat dan berbaloi jika anda mempunyai masa dan tenaga. Sebagai alternatif, jejak lain mengelilingi gunung. Kedua-dua laluan ini ditandakan dengan baik dan dikekalkan dan mudah diambil oleh pejalan kaki pemula dengan tahap kesihatan yang baik.

Tips dan Taktik: Cara Membuat Kebanyakan Lawatan Anda ke Gunung Tabor

Sekiranya anda naik ke puncak, jangan lupa membawa air dan pelindung matahari.

Gaun yang sederhana diperlukan untuk masuk (tiada lengan tanpa lengan, rok pendek, atau seluar pendek langsing).

Beberapa kilometer terakhir jalan curam ke puncak tidak sesuai untuk bas dan karavan.

Pergi ke sana

Puncak Gunung Tabor boleh dicapai di jalan yang ditempatkan di jalan yang dipindahkan dari jalan Afula-Tiberias di hujung selatan Kefar Tavor dan berjalan ke barat laut.

Jalan lain yang melepaskan jalan Afula-Tiberias ke arah selatan juga sampai ke puncak dengan cara kampung Arab Dabburiya.

Sejarah

Pada milenium ke-2 SM terdapat kuil Kanaan, sebuah "tempat yang tinggi", di Gunung Tabor, seperti yang terdapat di bukit-bukit lain seperti Gunung Karmel dan Gunung Hermon. Dewa yang disembah di sini adalah Baal, yang mana kultusnya tersebar di milenium ke-2, akibat hubungan dagangan, ke pulau Rhodes, di mana dia disembah di Gunung Atabyrion (1,215 meter) dengan nama Zeus Atabyrios. (Atabyrion juga nama Greek untuk Gunung Tabor).

Pada masa Hakim-hakim (abad ke-12 SM), nabi perempuan Deborah dan Barak amnya mengumpul pasukan mereka di Gunung Tabor sebelum melancarkan serangan besar yang memusnahkan Sisera, raja jeneral Hazor, "dan semua keretanya dan semua tuan rumahnya" ( Hakim 4,12-16).

Kepentingan Gunung Tabor dalam sejarah Kekristianan bermula pada abad ke-4, apabila ia dikenal pasti dengan "bukit yang tinggi" di mana Kristus pergi bersama murid-muridnya, Petrus, Yakobus, dan Yohanes "dan berubah rupa di hadapan mereka: dan wajahnya bersinar seperti matahari, dan pakaiannya putih sebagai cahaya.Dan, lihatlah, telah muncul kepada mereka Musa dan Elias bercakap dengan dia "(Matius 17; Mark 9,2-13; Lukas 9,28-36).

Oleh itu, Yesus menampakkan diri kepada para murid dalam bentuk ilahi-Nya, sebagai "Anak yang dikasihi" oleh Kristus dan Tuhan. Bersama-sama dengan Kebangkitan, Transfigurasi menjadi salah satu tema utama teologi dan ikonografi gereja Timur. Kemunculan Kristus yang ditransformasi dalam kemuliaan cahaya juga mempunyai pengaruh tegas terhadap pemikiran mistik tentang monastikisme Timur: suatu bentuk praktik mistik, masih terdapat di "gunung suci" Athos, yang mencari melalui latihan pertapa untuk diberkati dengan "cahaya tak terang" Gunung Tabor dan seterusnya untuk mencapai kesatuan mistik dengan Tuhan.

Gereja-gereja pertama di Gunung Tabor telah dibina sebelum 422, dan pada tahun 553, ia menjadi pandangan seorang uskup. Dari tempoh ini tarikh mozek besar Transfigurasi di Biara St. Catherine di Sinai. Terdapat bangunan lanjut di Gunung Tabor, kedua-duanya sebagai tempat ziarah dan sebagai kubu, semasa tempoh Perang Salib. Kubu bertahan dengan serangan oleh Saladin pada tahun 1191, tetapi telah dimusnahkan oleh Baibars pada tahun 1263. Pada tahun 1631, Druze emir Fakhr ed-Din memberikan puncak bukit kepada para Fransiska, yang biara masih ada. Pada tahun 1911, Ortodoks Yunani, yang terletak di bahagian utara dataran tinggi puncak, membina sebuah gereja yang didedikasikan untuk St. Elias (Elijah). Gereja besar Franciscan (yang direka oleh Antonio Barluzzi) dibina pada tahun 1921-23.