Menghadapi masa lalu di Montgomery, Alabama - Lonely Planet

Menghadapi masa lalu di Montgomery, Alabama - Lonely Planet

Tumpuan nasional adalah di bandar yang pernah menjadi hab perdagangan hamba yang paling aktif di Amerika: Montgomery, Alabama telah membuka muzium dan peringatan pertama kepada mangsa-mangsa penangkapan dan perbudakan di Amerika Syarikat. Lawatan ke bandar adalah peluang untuk mengira dengan jurang kaum Amerika. Semasa mereka menghadapi sejarah ini, pelawat mungkin mendapati kedua-dua motivasi dan keinginan untuk terus maju.

The Legacy Museum: Dari perhambaan kepada penjara besar-besaran

'Kamu berdiri di sebuah tempat di mana orang-orang yang telah diperhamba diganti.'

Tidak ada sejarah pelapis gula di The Legacy Museum. Kata-kata itu, dicat putih di dinding bata lobi, menetapkan nada untuk apa yang akan datang. Muzium ini, bersama-sama dengan Memorial Keamanan dan Keadilan yang berkaitan, mencabar pelawat untuk mengakui ketidakadilan masa lalu dan gema mereka pada masa kini - bukan hanya di Alabama, tetapi di seluruh Amerika.

Pada tahun 1820, Alabama menjadi rumah kepada 41,879 budak. Menjelang tahun 1860, populasi itu meningkat kepada lebih daripada 435,000, di kalangan penduduk terbesar di kalangan orang kulit hitam yang diperbudak di Amerika. Pada tahun itu, ibu kota Alabama mempunyai lebih banyak ruang perdagangan hamba berbanding gereja dan hotel. Montgomery adalah hab perdagangan hamba, terima kasih kepada pengangkutan mudah melalui kereta api dan Sungai Alabama, yang terletak di blok dari muzium.

Muzium Legacy terletak berhampiran dengan transit yang membuat perdagangan hamba mungkin, di sebuah bangunan di mana orang kulit hitam pernah disimpan dengan ternakan dan kapas. Seperti peringatan jiran, Muzium Legacy telah dikerjakan dan dibuat oleh Inisiatif Keadilan Keadilan yang berasaskan Montgomery, yang telah bekerja selama beberapa dekad untuk membantu komuniti dan individu yang terkena kemiskinan dan ketidaksamaan, terutamanya melalui pemberian bantuan perundangan kepada tahanan mati kematian. Kemudahan seluas 11,000 kaki persegi ini menggunakan pelbagai alat untuk membimbing para tetamu melalui sejarah yang penuh.

Ketika pelawat meninggalkan lobi, mereka turun ke dalam kegelapan pena budak. Dalam setiap sel, video yang diunjurkan dari orang yang diperbudak berkongsi pengalaman individu. Suara bervariasi pada usia - kanak-kanak ditempatkan di sel bersebelahan dengan seorang wanita yang lebih tua yang penjara tidak dapat menghalangnya dari menyanyi. Cerita-cerita mereka membolehkan para pelawat memahami bagaimana perdagangan hamba mempengaruhi orang yang diperbudak dalam pelbagai cara.

Setelah keluar dari pena hamba, garis masa fakta, petikan dan imej menunjukkan bagaimana sejarah perhambaan terus menyebabkan perbezaan kaum, menghubungkan perhambaan melalui era Jim Crow hingga penangkapan massa masa moden. Kebanyakan maklumat dikemukakan dalam paparan hitam dan putih yang harfiah. Tetapi pameran sering termasuk soalan, meninggalkan ruang untuk meneroka banyak warna kelabu dalam sejarah Amerika.

Muzium ini kadang-kadang menggunakan seni untuk menarik pelawat ke dalam, seperti dalam kes-kes video banyak lukisan air pada skrin di seluruh ruang. Lukisan dan patung penonton segera menjeda dan merenungkan banyak cerita yang mereka hadapi. Bilik refleksi menghormati mereka yang telah menaikkan suara mereka terhadap kebencian. Ini memaparkan garis-garis yang jelas untuk masalah semasa seperti kekejaman polis dan perbezaan kaum. Sebagai pelawat Maria Dunn dari Baton Rouge, Louisiana, pada hari pembukaan, muzium itu boleh menjadi pengalaman terapeutik. Seperti dalam terapi, kadang-kadang orang mesti melawat semula masa lalu untuk memahami kesilapan dan kesakitannya. Kemudian, mereka mungkin bergerak ke arah penyembuhan.

Memorial Kebangsaan untuk Keamanan dan Keadilan

Perbudakan dibina dan dibenarkan oleh kepercayaan bahawa orang kulit putih lebih unggul daripada mereka yang mempunyai kulit yang lebih gelap. Selepas pindaan ke-13 mengharamkan perbudakan pada tahun 1865, banyak bekas pemilik hamba dan orang kulit putih yang lain tidak akan menyamakan dengan idea bahawa bekas harta mereka sekarang merapatkan rawatan yang sama.

Selama lebih dari 80 tahun, amalan lynching adalah cara biasa untuk orang kulit putih untuk menguasai masyarakat Afrika Amerika di seluruh negara. Lynching adalah hukuman mati, diserahkan oleh kumpulan orang putih tanpa sebarang percubaan atas kesalahan kecil atau, selalunya, satu rekaan. Sebagai contoh, Elizabeth Lawrence dari Jefferson County, Alabama, terbunuh kerana memarahi budak lelaki muda muda kerana melempar batu kepadanya. Kematian biasanya digantung, dan mangsa sering disiksa sebelum kematian atau dijatuhkan oleh orang ramai. Ini jenis keganasan, bersama dengan pajakan bersalah dan amalan lain, membantu menjaga orang kulit hitam yang bawahan kepada orang kulit putih.

Ramai orang sedang berlari di lapangan awam, di dataran bandar. Memorial Kebangsaan untuk Keamanan dan Keadilan menggema bahawa alam sekitar dengan peringatan tengahnya dibingkai sebagai persegi. Kumpulan Rekabentuk MASS yang berpangkalan di Boston, yang membantu dalam reka bentuk, percaya seni bina dapat memproyeksikan nilai organisasi. Kepekaan reka bentuk itu jelas sepanjang peringatan.

Apabila para pelawat memasuki ruang, mereka menghadapi baris selepas baris lajur besi. Setiap lajur terukir dengan nama daerah atau negeri, diikuti dengan nama-nama orang yang berlaku di tempat itu dan tarikh keganasan berlaku. Pada ketinggian 6ft, lajur membangkitkan manusia yang mereka wakili. Di pintu masuk persegi, para pelawat berdiri bersemuka dengan sejarah ini. Tetapi ketika mereka meneruskan peringatan itu, tanah menurun lebih rendah dan lebih rendah. Akhirnya, penonton berdiri di bawah lajur, menjejaskan leher mereka untuk mengambil nama setiap tempat.

Crick yang dihasilkan di leher menjemput para pengunjung untuk merenungkan pengalaman mereka yang berkumpul untuk menonton lynchings.Mengapa keganasan ini begitu diterima, begitu dirayakan, bahawa orang akan berkumpul? Bagaimanakah orang lain warna telah merasakan ketika mereka melihat rakan-rakan mereka dibunuh tanpa percubaan, dan dalam kebanyakan kes tanpa rasa bersalah?

Pengunjung keluar dari dataran peringatan ke dalam halaman yang dipenuhi dengan lajur yang sama dengan yang mereka baru lihat. Masing-masing daripada 800 daerah di mana lynching berlaku boleh menuntut lajur pendua dan mencipta peringatan mereka sendiri. Kerana ini berlaku mereka, halaman akan berubah, dengan ruang kosong menyediakan bukti tempat-tempat yang telah dipilih untuk menghadapi masa lalu - dan rekod tempat-tempat yang tidak.

Seperti dalam The Legacy Museum, Memorial Nasional menggunakan arca untuk melibatkan diri dengan pelawat. Kerja-kerja yang diedarkan di sekeliling tanah menggambarkan keganasan telanjang orang Afrika yang dibungkus di rantai untuk dibawa ke Amerika dan menghormati wanita yang, seperti Rosa Parks, mencabar pemisahan. Panel maklumat di seluruh taman memaklumkan kepada pelawat, dan juga mendorong mereka untuk merenungkan bagaimana masa lalu yang menyakitkan negara telah membentuk masa kini.

Lebih banyak sejarah Montgomery

Sepasang laman Inisiatif Keadilan Equal bukan satu-satunya tempat di Montgomery yang menangani sejarah rumit negara. Sedikit lebih dari satu batu jauhnya, Rumah Putih Konfederasi itu menawarkan sekilas kehidupan di Negara-Negara Gabungan Amerika. Rumah itu adalah kediaman eksekutif untuk Presiden Confederate Jefferson Davis hanya empat bulan. Montgomery dipilih sebagai modal pertama Konfederasi atas alasan yang sama ia menjadi hab perdagangan hamba: kedekatannya dengan kereta api dan sungai. Rumah yang dibina pada tahun 1835, dilengkapi dengan kepingan asli dari tahun 1850-an dan 1860-an. Dekorasi mewahnya sangat berbeza dengan pengalaman orang kulit hitam dalam era yang sama.

Di sebelah Rumah Putih yang pertama, Muzium Alabama di Alabama Archives & History membantu menempatkan peristiwa-peristiwa ini dalam konteks sejarah. Tetamu boleh meneroka masa lalu Alabama, bermula pada tahun 1700-an dan meneruskan masa moden. Mereka akan belajar tentang Creek Indian dan pendirian negeri sebagai orang Eropah menetap tanah itu. Apabila pengunjung meneroka muzium dan artifaknya banyak, mereka akan mempelajari tentang warisan pertanian Alabama dan saat-saat sukar, seperti pengasingannya dari Amerika Syarikat dan peranannya dalam pergerakan Hak Sivil. Pelawat muda juga boleh menikmati pelajaran sejarah interaktif di Galeri Hands-On dan Attic Nenek.

Jeda untuk refleksi di Memorial Hak Awam, sebuah projek Pusat Undang-undang Kemiskinan Selatan. Peringatan luaran mempunyai meja pekeliling granit yang terukir dengan nama dan peristiwa dari pergerakan hak sivil. Gelembung air naik dari pusat meja dan tumpahan di tepi. Air mengagungkan kata-kata Dr. Martin Luther King Jr, yang terukir di dinding di belakang mata air: 'Kami tidak akan berpuas hati sehingga keadilan berjalan seperti perairan dan kebenaran seperti aliran yang hebat.' Peringatan itu dapat diakses 24 jam sehari. Pusat Memorial yang berdekatan mengajarkan para pengunjung tentang martir Hak Sivil, dan Wall Tolerance mengundang mereka untuk berjanji untuk menentang kebencian.

Jadikan ia berlaku

Kedua-dua pemandangan Inisiatif Keadilan Equiti dapat dengan mudah mengisi hari mereka sendiri, jadi anda bijak untuk merancang penginapan bermalam di Montgomery. Renaissance Montgomery Hotel and Spa dan DoubleTree by Hilton adalah kedua-duanya dari The Legacy Museum, serta daerah Riverfront di bandar ini. Untuk pengalaman yang lebih intim hanya beberapa blok lebih jauh, cuba Red Bluff Cottage Bed & Breakfast. Bilik tidur empat bilik tidur boleh ditempah dengan harga $ 155 atau kurang setiap malam, dan masing-masing menawarkan bilik mandi peribadi. Berdekatan Taman Riverfront menawarkan ruang untuk merenung sejarah yang telah anda pelajari.

.

Share:

Halaman Yang Serupa

add