Sekitar Mumbai dalam tujuh kepercayaan - Lonely Planet

Sekitar Mumbai dalam tujuh kepercayaan - Lonely Planet

Kudus bukan perkataan yang biasanya digunakan untuk menggambarkan Mumbai. Dengan kemelaratannya, dewa-dewa Bollywood, jutawan dan mafia, dan kemiskinan dan kemerosotannya, kota mungkin kelihatan pada pandangan pertama sebagai salah satu tempat yang paling materialistik di bumi. Tetapi Mumbai mempunyai personaliti yang kompleks dengan kedalaman tersembunyi.

Metropolitan perkasa yang tumbuh dari sebuah perkampungan nelayan kecil mempunyai sisi yang sangat tradisional, dan mengambil kerohaniannya dengan sangat serius. Kepekatan tinggi tempat keagamaan yang memukau, kuil-kuil yang banyak dan kuil-kuil ajaib memudahkan para pengunjung untuk membuat kemajuan di jalan menuju pencerahan.

Hinduisme

Mumbai dinamakan sempena dewi Hindu Mumba Devi, keagamaan yang diminati masyarakat nelayan yang menduduki pulau-pulau ini sebelum kota itu meletup ke langit. Hari ini kira-kira 50% daripada Mumbaikers adalah Hindu, disertai oleh orang Islam, Kristian, Sikh, Buddha, Jains dan orang buangan Zoroastrian dari Iran. Untuk memberi penghormatan kepada dewi penaung di kota, jatuh ke Kuil Mumba Devi yang merendah diri di Mumba Devi Marg di kejiranan Bhuleshwar, kira-kira 1 km ke utara Chhatrapati Shivaji Terminus. Dibina di utara India shikhara gaya, kuil ini juga suci kepada Bahuchar Maa, dewi transgender hijra komuniti.

Untuk berus dengan dewa kegemaran lain, Ganesha, menuju ke kuil Shree Siddhivinayak di Swatantrya Veer Sawarkar Marg di Prabhavdevi (boleh diakses melalui Central Line). Adalah dipercayai bahawa patung empat bersenjata yang termaktub di sini dapat memenuhi keinginan setiap penyembah yang melawat; ramai jemaah yang berharap, termasuk selebriti dan ahli politik, berjalan kaki tanpa alas kaki ke kuil dari sudut jauh dari bandar setiap hari Selasa mencari jawapan kepada doa mereka.

Perhentian alternatif untuk penonton dengan Ganesha termasuk kuil Vazira Naka Ganpati di Lokmanya Tilak Rd di pinggir barat Borivali, di mana dewa itu disembah dalam bentuk batu ukiran, dan candi Garodia Nagar Ganpati yang popular di Cama Lane di pusat pinggir bandar Ghatkopar (timur laut Bandra). Kedua-dua kuil ini menarik ribuan orang setiap hari, dan juga jemaah yang lebih besar semasa Ganesh Chaturthi, perayaan Ganesh tahunan legenda Mumbai.

Mumba Devi dan Ganesha hanyalah dua daripada banyak dewa Hindu yang dihormati di Mumbai. Bhakti (penganut) Lord Shiva berkumpul di kuil Bhuleshwar Mahadev dan kuil Babulnath di Bombay Selatan, sementara kuil ISKCON di Juhu Church Rd berhampiran Juhu Beach adalah sebahagian daripada gerakan Hare Krishna, yang telah mengumpulkan beribu-ribu penukaran Eropah dengan doktrinnya ekstasi kebaktian. Hindu dari semua mazhab mengunjungi kuil Mahalakshmi di pantai di Tardeo, suci kepada dewi kekayaan dan kemakmuran. Untuk gabungan kerohanian dan kreativiti, lawati Tangki Banganga dan Kuil Walkeshwar di Banganga Chowk di Malabar Hill semasa Festival Banganga tahunan pada bulan Januari, apabila para pemuzik mengisi udara dengan muzik klasik India.

Boleh dikatakan laman Hindu yang paling mengagumkan di Mumbai adalah di pulau Elephanta, yang terapung di perairan Mumbai Harbour dan boleh diakses dengan pelancaran dari Gateway of India. Unesco yang disenaraikan, gua-gua abad ke-5 mengandungi beberapa ukiran kuil yang paling menarik di Maharashtra, walaupun usaha terbaik askar Portugis untuk menghancurkan berhala-berhala 'pagan'. Jangan terlepas patung Sadhashiva yang tinggi 6m, yang menggambarkan Shiva yang berhadapan tiga sebagai pencipta, pengawas dan pemusnah alam semesta.

Jainisme

Mumbai adalah rumah kepada salah satu populasi Jain terbesar di India dan bandar raya ini dipenuhi dengan kuil Jain yang indah diukir. Ambil Laluan Barat ke Charni Rd atau Grant Rd berhampiran Malabar Hill untuk melihat kuil Babu Amichand Panalal Adishwarji yang menakjubkan di Walkeshwar Marg; Kuil Jain terkenal dengan keindahannya, dan ini kacak derasar terkenal di kalangan kuil Jain. Lihat siling kubah zodiak yang berwarna-warni yang berwarna-warni: kemungkinannya, anda tidak pernah melihat apa-apa seperti itu.

Menyeberangi isthmus ke Bhagwanlal Indrajit Rd, Godiji Parshwanath Jain Derasar dikatakan sebagai kuil Jain tertua di Mumbai, dan di seberang jalan adalah Kuil Shantinath Jain, dibina dari kayu pada tahun 1815 tetapi kini dibina semula dalam batu merah jambu. Satu lagi kuil yang menarik adalah Mahavir Swami Derasar di Kalbadevi Rd di Bhuleshwar, sibuk dengan penyembah sepanjang hari dan mudah dilihat dengan putihnya shikharas (menara) naik di atas bangunan rendah dan gerai menjual barangan keagamaan.

Zoroastrianism

Setelah meneroka budaya Jain di Walkeshwar, anda tidak terlalu jauh dari dasar-dasar yang luas di Towers of Silence di Mumbai di BG Kher Rd, di mana Parsis - pengikut kepercayaan Zoroastrian yang asalnya datang ke Mumbai sebagai pelarian dari Iran - meninggalkan si mati dimakan oleh burung mangsa dalam bentuk penguburan langit kuno. Atas sebab penghormatan, kompaun itu tidak terbuka kepada pelawat, tetapi anda boleh bermeditasi pada ketidaksempurnaan ketika anda melewati bukit yang subur di mana menara-menara itu ditetapkan.

Tempat ibadat Parsi Kebanyakan hanya terbuka kepada Zoroastrians, jadi para pelawat harus melakukan dengan melihat kuil Parsi Mumbai dan agiari (kuil api) dari luar. Dasar ini dikaitkan dengan kesepakatan yang dilanggar oleh pelarian pertama dari Iran, yang berjanji untuk mengelakkan menukar penduduk setempat dalam pertukaran untuk perlindungan dan privasi. Walau bagaimanapun, masih terdapat beberapa ruang yang cukup menarik dari luar untuk dijadikan lawatan.

Mungkin yang paling menarik ialah Maneckji Seth agiary di Perin Nariman St di Fort, yang terkenal dengan kacak shedu (lembu bersayap dengan kepala lelaki) yang mengepal pintu. Di selatan, jam menara jam BH Wadia di persimpangan dengan Rustom Sidhwa Marg dinaikkan pada tahun 1882 sebagai penghormatan kepada dermawan Parsi Bomanjee Hormusjee Wadia, dengan lebih banyak shedu di pangkalannya. Bhikha Behram Nah, dekat dengan Stesen Churchgate di Veer Nariman Rd, telah digali oleh satu lagi cara dermawan Parsi pada tahun 1725. Untuk mengetahui lebih lanjut mengenai sejarah komuniti, lawati FD Muzium Alpaiwala di Kemps Corner di Hughes Rd, hanya Parsi di Mumbai muzium.

Kristian

Walaupun Mumbai telah diperintah oleh banyak penceroboh, ia berada di bawah British bahawa bandar itu berkembang sebagai kerusi penting bagi jenama Kristian termasuk India. Mungkin rumah ibadat yang paling popular di Mumbai moden adalah Gereja Gunung Mary di Mount Mary Rd di Bandra, yang ditubuhkan oleh nelayan Koli dan wanita asli yang memeluk agama Kristian pada masa penjajahan. Di kawasan yang sama adalah struktur berdiri tertua di Bandra, Gereja St Andrew, yang ditubuhkan pada 1575 oleh penjajah Portugis hampir satu abad sebelum British mendapat kedudukan di Mumbai.

Di selatan Mumbai, Katedral St. Thomas bersejarah dekat Horniman Circle di Fort dinamakan untuk rasul Thomas yang melangkah jauh, yang mengunjungi India pada abad pertama AD dan kemudian meninggal di Chennai. Gereja yang cantik, gedung binaan yang tertua di Mumbai, adalah kerusi rasmi Uskup Bombay yang pertama, berdiri di dalam tembok sekarang di kubu Syarikat Timur India; perkhidmatan masih diadakan pada hari Ahad. Juga di Mumbai Selatan adalah Gereja St Teresa di Jagannath Shankar Seth Rd di Girgaum, satu lagi struktur Portugis yang luarnya merah putih memberi penghormatan kepada villa mewah Goa.

Islam

Islam mencapai Mumbai pada abad ke-14, ketika pulau-pulau itu diperintah sebagai wilayah kesultanan Gujarat, dan hari ini, sekitar 19% penduduknya adalah muslim, jadi masjid-masjid dan kuil Islam lainnya berlimpah. Di sebelah utara kuil Mahalaxmi di Worli dan seolah-olah melayang ke luar pesisir di Laut Arab adalah abad ke-15 dargah (mausoleum) Haji Ali. Legenda mengatakan bahawa orang suci itu meninggal dunia dalam perjalanan ke Mekah dan peti matinya melayang ke tempat ini. Kuil atmosfera dan masjid ini dihubungkan ke tanah besar dengan jalan kecil yang menghilangkan air pasang; pada waktu surut, jemaah haji menunaikan jalan masuk dan pengemis mengikut jalan yang mencari sedekah. Datang pada hari Khamis atau Jumaat, apabila tempat suci menyerikan muzik menghantui qawwali (Sufi menyanyikan sujud).

Selanjutnya di selatan di Mohmammed Ali Rd, mercu tanda terbesar di kawasan itu dan hab masyarakat Muslim tempatan adalah Masjid Minara yang indah, dikelilingi oleh gerai makanan dan kuil pertama di bandar untuk dikuasakan oleh tenaga suria. Masjid-masjid lain yang perlu diberi perhatian termasuklah Masjid Gol di Marine Lines, yang popular dengan pemandu kedai dan pemandu teksi, dan Jama Masjid Bandra di Swami Vivekanand Marg, sebuah masjid yang dihiasi dengan batu tinggi, kubah berbentuk bawang dan tingkap kaca berwarna.

Judaisme

Di pusat bandar, Sinagog Keneseth Eliyahoo langit-langit masih merupakan rumah ibadat aktif bagi penduduk Yahudi kecil Mumbai, yang berjumlah kira-kira 5000. Diasaskan pada tahun 1884, sinagog seperti kapel adalah fantasi Victoria tiang-tongkat tongkat dan tembaga candelier. Masyarakat Yahudi juga bertanggungjawab untuk membina Sassoon Dock kegilaan Colaba, di Shahid Bhagat Singh Rd, yang ditubuhkan untuk melayani kapal-kapal kapas empayar British pada tahun 1875 tetapi hari ini digunakan oleh nelayan Koli untuk menanam tan ikan yang dihidangkan di pasaran dan restoran Mumbai . Mengunjungi sebelum subuh, apabila nelayan membongkar dan wanita Koli yang berfikiran perniagaan melakukan kerja yang serius untuk menjual hasil tangkapan ke pasar pemborong dan restoran, adalah ledakan yang menyengat untuk pancaindera.

Buddhisme

Budha adalah salah satu komuniti tertua untuk mendirikan kedai di Mumbai, dan kawasan itu mempunyai penduduk Buddha jauh sebelum British menginjakkan kaki di perairan. Berlaga di abad pertama SM, gua-gua Kanheri, yang tersimpan di Taman Negara Sanjay Gandhi di Borivali, adalah sebahagian daripada kompleks universiti Buddhis yang berleluasa selama hampir satu milenium sebelum mereka ditinggalkan.

Terdapat lebih banyak monumen Buddha baru-baru ini dekat dengan pusat. Kuil Nipponzan Myohoji yang elegan di Jalan Dr Annie Besant di Worli diasaskan oleh para Buddha Jepun pada tahun 1930-an dan dibanjiri oleh penganut setiap hari, tetapi lebih ramai jemaah haji memberi penghormatan di Chaitya Bhoomi di Sant Dyaneshwar Marg di Dadar, bandar terbesar dan paling banyak stupa Buddha yang penting, yang memperingati pembaharu sosial Dr BR Ambedkar, yang memperjuangkan hak-hak masyarakat Dalit (tidak dapat disentuh) yang dipinggirkan, memberi inspirasi kepada setengah juta orang untuk mengikuti teladannya dan menukar agama Buddha.

Untuk melacak perjalanan rohani Buddha, mengetepikan sehari untuk melawat Pagoda Vipassana Global yang hebat di Pulau Gorai, yang didedikasikan kepada ajaran Sang Buddha, beberapa peninggalannya terbungkus dalam. Stupa keemasan emas, yang dimodelkan di Pagoda Shwedagon Myanmar, dibuat sepenuhnya dari blok batu saling berkait dan kubah yang tidak disokong terbesar di dunia. Ia mempunyai pusat muzium dan meditasi kecil di tempat, di mana cenderung rohani dapat mengambil kursus Buddhisme 10 hari atau penggoda selama sejam.

Originally diterbitkan September 2012; terakhir dikemaskini Januari 2018.

Share:

Halaman Yang Serupa

add