11 Tarikan Pelancong Tertinggi di Bethlehem

2024 Pengarang: Ada Peters | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2024-01-12 20:47

Bethlehem terkenal sebagai tempat kelahiran Yesus Kristus dan telah diraikan di dalam kisah Krismas dan pujian selama berabad-abad, tetapi kesibukan bandar moden boleh menjadi kejutan bagi sesetengah pelawat. Tarikan pelancong utama di sini adalah Gereja Nativity, dan bagi sesiapa sahaja - agama atau sebaliknya - yang pernah merayakan Krismas, ia benar-benar adalah senarai perkara yang perlu dilakukan. Selepas itu, selesaikan pengalaman dengan berdiri di Padang Shepherd, yang mempunyai panorama yang luar biasa di seluruh kawasan desa. Kemudian perjalanan ke Biara Mar Saba yang mengagumkan, dengan kubahnya yang kelihatannya bermunculan secara organik dari permukaan tebing.

1 Gereja Nativity

Bethlehem's Church of the Nativity terletak di atas senarai tempat persiaran bandar dan dikatakan tempat kelahiran Yesus Kristus. Sebuah gereja telah duduk di sini secara berterusan sejak Kaisar Byzantine Constantine membina sebuah gereja di tempat ini pada abad ke-4 AD. Ini digantikan oleh basilika abad ke-6, yang ditugaskan oleh Kaisar Justinian, yang dibina semula oleh Tentara Salib di abad ke-12. The pintu tengah menunjukkan kerja bertindih ini berabad-abad lamanya, dengan keluasan pintu asal dan arkitek yang dihiasi relief gereja Justinian masih di tempat. Tentara Salib mengurangkan saiz pintu masuk, memasukkan pintu dengan gerbang tajam dan dinding di bahagian atas asal. Kemudian, pintu telah dikurangkan lagi untuk mengelakkan Mamluk dari menunggang ke gereja dengan menunggang kuda. Ia kini hanya 1.2 meter tinggi supaya pelawat harus bengkok ke dalam memasuki.

Di dalamnya, pedalaman pada dasarnya mengekalkan perangkap monumental yang tenang pada abad ke-6. Di utara transept, adalah orang Armenia Altar Perawan dan Tiga Raja; di selatan transept adalah Alta yang berkhutbah, yang dimiliki oleh orang Yunani. Dari transept selatan, sebuah pintu masuk yang halus-ukiran memberikan akses kepada tangga menuju ke Grotto of the Nativity; tempat sebenar di mana Yesus dikatakan telah dilahirkan ditandai oleh bintang perak. Untuk jemaah Kristian, gua kecil ini adalah tempat yang sangat penting keagamaan dan kemuncak utama lawatan di sini.

Kementrian gereja nave ditanggung pada empat baris daripada sebelas tiang monolitik dengan ibu kota Korintus. Dua bukaan di lantai membolehkan pelawat melihat mosaik di tingkat gereja Kaisar AD 325, yang adalah 60 sentimeter di bawah paras lantai sekarang. Lukisan dari tempoh Salib telah dipelihara di lajur dan di dinding pendeta. Di sebelah selatan digambarkan nenek moyang Kristus, sedangkan pada lajur adalah gambar tokoh-tokoh orang suci dan topi keledar Baldwin I (Raja pertama Yerusalem di era Perang Salib).

Alamat: Manger Square, Bethlehem

2 Gereja St. Catherine

Seterusnya ke Gereja Nativity ialah Gereja St. Catherine, dibina oleh Fransiskan ke atas sebuah gereja yang lebih awal pada tahun 1881. Satu langkah langkah di lorong selatan membawa ke bahagian utara sistem gua di bawahnya. Di sebelah kiri ialah Kapel Innocents Suci, memperingati pembunuhan Herodes anak-anak Betlehem, sementara lurus ke depan adalah Kapel St. Joseph. Di sebelah kanan ialah Gereja St. Eusebius, makam St Paula dan Eustochium anak perempuannya, dan makam St. Jerome yang sangat berhubung dengan gereja dan berkata telah menulis Vulgate (terjemahan Latin dari kitab) sambil tinggal di sebuah gua di sini. Di dinding belakang adalah bangku batu di mana jenazah St. Jerome beristirahat sampai mereka dibawa ke Rom untuk dikebumikan di Gereja Santa Maria Maggiore.

Alamat: Manger Square, Bethlehem

3 Gandum susu

Gereja gua ini dikatakan tempat di mana Keluarga Suci bersembunyi sebelum penerbangan mereka ke Mesir, selepas Herod memerintahkan pembunuhan semua budak lelaki. Menurut legenda, setetes darah Mary jatuh di lantai gua dan memerah batu itu. Ramai orang percaya bahawa lawatan di sini membantu kesuburan, dan begitu kecil lima meter dengan gua 10-meter adalah destinasi ziarah yang disukai untuk wanita yang mengalami masalah hamil. Dinding dalaman ditutup dengan surat dari jemaah masa lalu.

Alamat: Milk Grotto Street, Bethlehem

4 Dataran Manger

Manger Square adalah hab Bethlehem moden, dengan kafe, restoran, dan kedai-kedai cenderamata yang mengelilingi plaza pusat ini. The Gereja Nativity menguasai bahagian timur dataran, manakala yang Masjid Omar berada di sebelah barat. Meski masjid moden (dibina pada tahun 1860), ia mempunyai cerita indah yang dilampirkan dengan namanya. Ia dinamakan sempena Khalifah Omar yang tentara Arab menakluk Baitul Bait Merah. Selepas mengambil bandar, dia pergi ke Betlehem dan berdoa di dalam Gereja Nativity, mengisytiharkan bahawa orang Kristian akan bebas mengamalkan iman mereka dan berdoa di kuil Kristen yang penting ini.

Alamat: Manger Square, Bethlehem

5 Muzium Bethlehem Lama

Muzium Bethlehem Lama adalah harta karun kostum, perabot, dan barang-barang rumah tangga yang membolehkan anda membayangkan Bethlehem abad ke-19. Pameran eklektik dan agak menyendiri pameran menambah daya tarikan muzium. Terdapat beberapa gambar hitam dan putih yang indah di bandar ini yang patut dikunjungi dengan sendirinya. Bagi pelancong yang mencari hadiah yang unik dari Tanah Suci, yang Kesatuan Wanita Arab menjual sulaman tradisional yang cantik dan kerja tekstil tempatan yang lain di sini.

Alamat: Star Street, Bethlehem

6 Padang Gembala (Beit Sahour)

Tertanya-tanya di mana para gembala menonton kawanan mereka pada waktu malam? Medan di sebelah kampung Beit Sahour secara luas diiktiraf oleh orang percaya Kristian sebagai tapak Padang Gembala di mana kelahiran Yesus diumumkan oleh para malaikat. Ada beberapa gereja yang menarik, termasuk a Gereja Ortodoks Greek di mana pada tahun 1972, ahli arkeologi menggali gereja abad ke-4 dengan trotoar mozek yang indah. Bidang di mana para gembala berdiri mempunyai pemandangan indah di sekitar kawasan desa.

Lokasi: 3 kilometer timur Bethlehem tengah

7 Mar Saba Biara

Mar Saba Biara

Biara Ortodoks Yunani kuno yang bersejarah ini adalah pemandangan yang indah yang dipelihara di antara dinding batu yang hampir menegak Kidron Gorge. Saint Sabas (lahir pada AD 439) berasal dari Cappadocia. Dalam AD 457, dia memasuki sebuah biara di Yerusalem, tetapi dibiarkan pada AD 437 untuk mencari kesendirian di Lembah Kidron. Mar Saba Biara diasaskan oleh beliau pada AD 492 di lereng jurang bertentangan dengan gua di mana dia biasa tinggal.

Sabas memperoleh reputasi yang hebat, bukan sahaja di Palestin, tetapi juga di ibukota Empayar, Constantinople (Istanbul moden). Pada usia 90 tahun, dia pergi ke bandar itu dan memujuk Maharaja Justinian untuk membina semula Gereja Nativity di Betlehem. Selepas kematiannya pada tahun 532, pada usia 93 tahun, makamnya menjadi tempat ibadah haji. Pada abad ke-8, biara itu menemui kemasyhuran lagi dengan menjadi rumah kepada John dari Damsyik, dianggap sebagai ahli teologi terbesar zamannya.

Hanya lelaki yang boleh memasuki biara sebenar, tetapi wanita boleh memanjat bukit di sebelah kanan biara hingga menara di mana pelawat wanita digunakan untuk ditempatkan. Terdapat pemandangan yang sangat baik ke atas kubah kompleks biara dari sini. Pelancong lelaki yang memasuki biara dapat melihat makam St. Sabas di gereja pasir yang berkubah, yang juga memiliki ikon dan lukisan dinding yang kaya. Mereka juga dapat melihat tengkorak-tengkorak para bhikkhu yang disembelih oleh Persia pada AD 614.

Lokasi: 18 kilometer dari Bethlehem

8 Theodosius Monastery

St Theodosius adalah seorang lagi imam Cappadocia yang berakhir di Tanah Suci. Beliau memulakan biara ini pada tahun 476 AD, dan semasa zaman kegemilangannya, kubah-kubah di sini adalah rumah bagi penduduk 400 sami. Bahagian paling penting kompleks adalah gua di mana orang Kristian percaya tiga orang magi (orang suci dari Persia) menghabiskan malam dalam perjalanan untuk melihat bayi Yesus. Biara ini juga mengandungi makam St Theodosius. Biara St. Theodosius dimusnahkan oleh orang Persia pada AD 614 dan hanya ditunaikan dan dibina semula oleh sami-sami rahib Ortodoks Yunani pada tahun 1900.

Lokasi: 8 kilometer timur Bethlehem

9 Herodium

Tanda mercu tanda Herodium Hill (seperti sebuah gunung berapi dengan puncaknya diturunkan) telah diberikan bentuk ciri ketika Herod membina istana yang diperkaya di sini. Herodes mempunyai puncak yang dipotong dan digali, mewujudkan dataran bulat yang dikelilingi oleh cincin dua dinding dan menara besar-besaran. Penggalian di sini telah membawa cahaya ke taman yang dibentangkan di mahkamah peristyle, pangsapuri kediaman, mandi, dan sinagog.

Dari puncak bukit adalah panorama indah yang melebar ke arah timur ke Laut Mati dan ke utara ke Gunung Zaitun. Cincin dua benteng masih dapat dilihat dengan mudah, sementara kawasan bulat di dalam dinding dibahagikan kepada dua bahagian yang sama: sebelah timur, kawasan taman yang penuh dengan tiang, dan sisi barat, yang diduduki oleh bangunan kediaman. Di kaki bukit adalah mayat yang digali di bandar yang lebih rendah yang dibina oleh Herod untuk menempatkan para pelayan dan pelayannya, yang meliputi kawasan seluas 15 hektar.

Lokasi: 11 kilometer tenggara Bethlehem

10 Kolam Renang Salomo

Jalan yang menuju ke Hebron dari Bethlehem melintasi kampung kecil Al-Khadr dan tiga tangki terbuka yang besar di sebelah kiri, yang dikenali sebagai Kolam Renang Salomo. Dibina pada zaman purba, mereka digunakan untuk menyediakan air untuk bandar Yerusalem serta Herodium. Kolam renang adalah raksasa, dan boleh memegang lebih daripada satu juta meter padu air semasa digunakan. Suatu tradisi yang boleh dipercayai berpandukan kepada pemerintahan Salomo pada abad ke-10 SM. Kampung Al-Khadr sendiri adalah rumah kepada a Gereja Ortodoks Greek didedikasikan untuk St. George (Al-Khadar dalam bahasa Arab).

Lokasi: 5 kilometer barat daya Bethlehem

11 Hebron

Hebron bersejarah memainkan peranan penting dalam sejarah agama untuk orang Yahudi, Muslim dan Kristian. Di sini anda dapati Makam para Patriark (juga dikenali sebagai Masjid Ibrahimi kepada umat Islam, dan Gua Machpelah) di mana para Nabi Ibrahim, Ishak, dan Yakub dikebumikan. Langit bandar dikuasai oleh struktur besar ini, dengan tembok purba yang dibina oleh pertempuran Herodes Besar dan era Islam. Di dalamnya terdapat beberapa kuil yang paling suci di dunia. Ke kanan semasa anda masuk, adalah cenotaphs dari Yakub dan isterinya Leah, manakala hanya untuk belakang adalah cenotaphs Abraham dan Sarah. Beyond the forecourt adalah dewan doa masjid dengan minbar yang kaya-ukiran yang ditubuhkan oleh Saladin pada 1191. Di ruang doa adalah cenotaphs dari Ishak dan Rebecca. Bahagian kanan dewan itu ditugaskan sebagai tempat solat untuk pelawat Yahudi pada tahun 1967. Untuk masuk, anda mesti berpakaian sederhana dan bersedia untuk melalui keselamatan yang berat.

Selepas melawat Makam Patriark, menuju ke Hebron pasaran luaran di mana anda boleh mengambil beberapa seramik cantik dan kerja kaca oleh pengusaha terkenal di bandar ini. Ia adalah tempat yang berwarna-warni, penuh dengan bahan-bahan segar dan objek yang menarik. Hebron's Bandar Lama daerah juga merupakan tempat yang menarik untuk bersiar-siar, dengan cache bangunan-bangunan zaman Mameluke yang dipelihara. Malangnya, bandar lama telah menjadi pusat keganasan antara peneroka Yahudi dan Palestin pada masa lalu, oleh itu pihak berkuasa telah memindahkan pasaran keluar dari lokasi bandar lama asalnya.

Lokasi: Selatan Bethlehem

Sejarah

Akaun Agama

Dalam Perjanjian Lama, Bethlehem pertama kali disebutkan dalam riwayat kematian Rachel. Dalam perjalanannya dari Bethel ke selatan, dia meninggal dengan melahirkan anak sulungnya Benyamin dan "dikebumikan ke arah Efrata, iaitu Betlehem" (Kejadian 35,19). Berabad-abad kemudian, Ruth yang terbaring pulang dari Moab dengan ibu mertuanya, Naomi, ke kota asalnya di Betlehem. Dia berkumpul di lapangan milik Boaz ketika menemuinya. Dia kemudian berkahwin dengannya dan dia melahirkan anaknya Obed, "bapa Isai, bapa Daud" (Ruth 4,17). Ia kemudian muncul semula sebagai tempat kelahiran Yesus Kristus dalam injil-injil Perjanjian Baru: "Yesus, keturunan Daud, dilahirkan di Betlehem, yang mana ibu bapanya telah mengembara dari rumah mereka di Nazareth untuk suatu sensus dalam pemerintahan Maharaja Augustus "(Lukas 2,1-7).

Pada sekitar 200 Masihi, Grotto of the Nativity telah menjadi tempat ibadat yang telah ditetapkan, dan pada tahun AD 325, Maharaja Constantine membina sebuah gereja di atas gua (di mana sebuah kuil Rom yang dibina oleh Maharaja Hadrian telah berdiri sejak AD 100). Rancangan gereja pertama ini telah dibina semula oleh RW Hamilton berdasarkan deskripsi kontemporari dan penggalian pada tahun 1934. Atrium colonnaded (di bawah gereja sekarang ini) membawa ke dalam basilika lima belas, dengan trotoar mosaik dan marmer menghadap pada dinding, dari mana tiga langkah di hujung timur menjadi oktagon pada tahap yang lebih tinggi. Ini berdiri tepat di atas gua, di mana jemaah haji dapat melihat ke bawah melalui pembukaan di lantai.

Beberapa dekad selepas bangunan gereja, pada tahun AD 386, St. Jerome, berasal dari Dalmatia, datang ke Betlehem; menetap di sebuah gua yang bersebelahan dengan Gua Kelahiran; dan menyusun terjemahannya Latin dari Alkitab, Vulgate. Selepas itu, tuan rumah jemaah haji pergi ke Bethlehem dari banyak negara, dan Jerome mencatatkan bahawa "lelaki menyanyikan puji Tuhan dalam pelbagai bahasa yang berbeza." Gereja Constantine telah dimusnahkan pada tahun 529 oleh orang-orang Samaria yang memberontak. St. Sabas, yang tinggal di biara berdekatannya, mengembara ke Constantinople dan meminta sokongan Kaisar Justinian untuk membina sebuah gereja baru. Arkitek maharaja mengekalkan pelan asal lima pintu yang melintang tetapi menggantikan oktagon dengan tempat perlindungan trefoil dan meninggalkan atrium.

Secara ajaib, gereja ini telah bertahan hingga sekarang. Orang-orang Persia, yang maju dalam AD 614 melawan Byzantium, melepaskannya kerana mereka mengambil angka-angka dari tiga raja-raja dari Timur berpakaian di garuda Oriental dengan bantuan melewati pintu masuk bagi sesama negara. Pada zaman Salib, yang menawan Betlehem sebelum mengambil Yerusalem, Kaisar Byzantine Manuel mempunyai gereja sepenuhnya dipulihkan (1161-69). Sebelum ini, pada Krismas 1100, Baldwin I telah dinobatkan sebagai raja pertama di Yerusalem. Pada abad ke-13, Mamelukes juga meninggalkan gereja yang tidak terjejas, tetapi selepas itu ia menjadi semakin rusak.

Pada tahun 1479, bumbung terpaksa diangkat, dan dari tahun 1516 dan seterusnya, orang Turki menggunakan marmar yang menghadap ke bangunan mereka di atas istana di Baitulmuqaddis. Walau bagaimanapun pada tahun 1670, Gereja Ortodoks Yunani, dengan izin pihak berkuasa Uthmaniyah, mula bekerja untuk pemulihan gereja.

Semasa abad ke-18 dan ke-19, terdapat konflik yang kerap dan kadang-kadang ganas antara orang-orang percaya Ortodoks Yunani, Katolik dan Armenia, yang diperparah lagi oleh campur tangan kuasa melindungi Rusia dan Perancis. The Sublime Porte berusaha untuk menyelesaikan konflik ini melalui undang-undang mengenai hak harta yang mula diperkenalkan pada tahun 1757 dan diperbaharui pada tahun 1852 - undang-undang yang telah melampaui Empayar Uthmaniyyah dan masih berkuat kuasa hingga ke hari ini.