Perayaan percikan air Dai: di mana China bertemu dengan Asia Tenggara

2024 Pengarang: Ada Peters | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 15:36

Berjalan melalui Jinghong, ibukota rantau Xishuangbanna di barat daya China, pada pertengahan bulan April dan anda mungkin basah, sangat basah. Kemuncak perayaan percikan air selama tiga hari yang menandakan Tahun Baru Dai adalah kerusuhan orang yang berlumba-lumba di sekitar jalan-jalan Jinghong dan kampung-kampung sekitarnya, merendam setiap orang yang melihat dengan baldi air, hos, pistol air dan belon yang penuh air.

Warga asing datang untuk perhatian khusus; ia tidak biasa bagi pelawat untuk dikeringkan sebaik sahaja mereka turun bas di Jinghong, yang terletak berdekatan dengan sempadan Laos dan Myanmar di selatan wilayah Yunnan. Tetapi ada lebih banyak lagi perayaan percikan air daripada peluang untuk mandi percuma, kerana Jinghong dan Xishuangbanna adalah tempat China bertemu Asia Tenggara.

Segala-galanya mengenai rantau ini, dari jalan-jalan yang dipenuhi pokok kelapa sawit di Jinghong dan bukit-bukit yang diliputi hutan di luar bandar, kepada iklim yang beruap dan masakan tempatan pedas, lebih cerah dari Asia Tenggara berbanding China Tembok Besar dan Terlarang City. Di atas segalanya, Xishuangbanna adalah rumah kepada pelbagai etnik minoriti dengan hubungan dekat dengan sepupu mereka di sempadan berdekatan dengan Laos dan Myanmar, serta Thailand. Unik untuk China, perpaduan masyarakat dan budaya di sini bermakna ia merupakan kawasan di mana identiti etnik lebih penting daripada warna pasport seseorang, atau sisi mana sempadan yang anda tinggalkan.

Perayaan percikan air mungkin merupakan contoh utama sifat trans-budaya Xishuangbanna. Meraikan dari 13-15 April, festival ini menandakan Tahun Baru untuk minoriti etnik Dai, yang membentuk satu pertiga daripada penduduk rantau ini. Etnik, bahasa dan bahasa linguistik yang berkaitan dengan Thailand, serta orang Tai Lue di utara Laos dan Myanmar timur, perayaan percikan air adalah versi Dai Songkran, Tahun Baru Thai yang berlaku pada masa yang sama.

Pada satu masa, Xishuangbanna, yang merupakan rasuah Thai 'Sipsawngpanna', yang bermaksud '12 Daerah Penanam Beras ', adalah sebahagian daripada kerajaan Dai yang menjangkau selatan sejauh Chiang Mai di utara Thailand. Dai mempunyai Raja mereka sendiri sehingga 1953, ketika ia diturunkan di bawah tekanan dari Partai Komunis Cina yang memerintah. Tetapi jauh lebih banyak daripada etnik minoriti China, Dai telah berjaya mengekalkan identiti budaya dan tradisi mereka.

Itulah walaupun kemasukan Han Chinese, yang membentuk majoriti penduduk China, ke dalam Jinghong. Perayaan percikan air adalah apabila Dai menegaskan perbezaannya dengan Han, yang meraikan Tahun Baru pada akhir Januari atau awal Februari. Walau bagaimanapun, perayaan ini telah menjadi sangat popular dengan pelancong China Han, yang berkumpul ke Jinghong untuk mendapatkan direndam bersama penduduk tempatan dan warga asing.

Walau bagaimanapun, dalam dua hari pertama, perayaan ini dikawal secara relatif. Orang-orang memakai pakaian terbaik mereka, manakala wanita yang lebih tua di kampung-kampung berdekatan membuat pakaian tradisional seperti sarung bercetak dan tudung hitam yang dihiasi dengan perhiasan perak, dan berkumpul bersama keluarga mereka sebelum melawat kuil dan biara Dai. Di sana, mereka mencuci patung-patung Buddha dengan air, suatu amalan yang dikenali sebagai 'Mandi Buddha'.

Pada asalnya, air yang sekarang diberkati kemudian akan dikumpulkan dan dituangkan kepada ahli keluarga sebagai cara simbolis untuk mencuci kotoran dan kesedihan tahun lalu dan memastikan nasib baik pada tahun yang akan datang. Tetapi, seperti Songkran di Thailand, hari ketiga perayaan itu kini menjadi bebas-untuk-semua, di mana air dilemparkan dari blok apartmen dan keluar dari kedai-kedai dan restoran, atau disembur dari kereta-kereta yang berlalu, pada sesiapa sahaja. Semakin basah yang anda dapatkan, anda akan lebih luckier.

Setelah perayaan selesai hidup di Xishuangbanna kembali ke keadaan mengantuk yang normal. Tiada siapa yang bergegas dalam haba tropika dan kehidupan di kampung-kampung bukit tidak berubah secara radikal, walaupun pada kenyataannya rantau ini kini berada di peta pelancongan. Treks ke desa memberikan peluang untuk bertemu bukan sahaja Dai, tetapi Wa, Jinuo, Hani dan minoriti Bulang, semuanya mempunyai bahasa dan adat mereka sendiri. Hanya ingat untuk mengambil tuala jika anda berada di kawasan tersebut pada pertengahan bulan April.